Autor: Regina Cano

Regina Cano

En mi barrio es usual; por temporadas; ver personas vestidas completamente de blanco, y esto es porque el Iyaboraje* en Cuba es algo que dejó la proscripción después de la Crisis de los 90`s, donde ya la gente no se oculta y muestra públicamente los atributos de la religión y del santo* al que fue consagrada su cabeza.

Así he observado a mis vecinos hacerse Iyabó* uno a uno por razones diversas, pero fundamentalmente por tener problemas de salud.

Y es que la Religión Yoruba (Regla Ocha), Sistema de Creencias heredada de los venidos de África, tiene gran difusión entre un pueblo prejuiciosamente impotente para solucionar los problemas con sus personales actos cotidianos.

Regina Cano

Ver a mi primito de 12 años obsesionado con un nuevo tesoro que manosea a diario, despertó mi curiosidad, hasta descubrir que se trataba de un juego de cartas basadas en las historias de dibujos mangas japoneses.

Angustiado por completar el set de cartas, él reúne dinero como puede: le pide a sus padres, a sus hermanos mayores, o busca la manera de vender otras de sus cosas valiosas: sus bolas*, sus tiros de cuatro aletas*, su trompo, un papalote o alguna paloma y en ocasiones recurre al antiguo canje.

Las cartas tan ansiadas están permeadas de magia, llenas de fantásticas luces, que aunque en ocasiones brillan opacamente por el repaso constante entre las manos, recuerdan en su memoria los videos ya vistos con su movimiento y color.

Nada comparable para disparar la imaginación que los dragones de ojos rojos y azules, serpientes espinosas, magos del tiempo, guardianes, monstruos cornudos y alados, guerreros de batallas, habitantes también del agua o el aire o pertenecientes a la luz o a la sombra.

Regina Cano

Desde siempre recuerdo haber escuchado de mis mayores la expresión: “Dicen que….” y a partir de ahí continuaba la narración de algún hecho novedoso que era confirmado por otros y en ocasiones por la prensa oficial.

Con el tiempo a esta manera de pasarse las noticias; el cubano siempre tan jocoso; le llamó Radio Bemba: Una Institución extraoficial, basada en el rumor y que se trasmite con la complicidad del que se informa.

A través del rumor se relatan desde hechos menores que conciernen a familias, barrios y pueblos; hasta otros jerárquicamente más importantes que debieran ser convertidos en realidad palpable por los diferentes niveles oficiales; como por ejemplo: los de interés nacional.

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Un amigo me llamó muy exaltado para decirme que se corría la voz de que el día 6, en 23 y G, en el centro de la ciudad, se realizaría una marcha por la no-violencia.

Eso me preocupó, porque este podría ser uno de los actos que generara mayor violencia física de los últimos años para un grupo de personas en Cuba, lo cual compartí con dos ó 3 que pude contactar.

Por suerte para todos no ocurrió así, pero imaginen que con una mínima chispa de provocación, algo que también supusieron algunos de los participantes, se hubiera encendido un gran fuego en aquel momento y que este cambio de ánimo revertiría toda la intención.

Tuve la suerte de saber a tiempo que el 2 de Octubre pasado, se homenajeo por primera vez en Cuba, Ciudad de La Habana, “el día de la no violencia.”

Esta fecha fue reconocida en el mundo desde el 2000 y como sucede en ocasiones, nosotros los cubanos no nos enteramos a tiempo.

Este día cumple aniversario de nacimiento Mahatma Ghandi y se señala con esta, uno de los empeños de este gran hombre.

La casualidad puso en manos de la escritora Verónica Pérez Vega, una revista donde esto se menciona y se dispuso a aunar a un grupo de personas sensibles al tema.

Regina Cano

Hola gentes:

Siento haber estado ausente este tiempo, que ha sido medianamente productivo para mí y mis vecinos, pues hemos tenido mucho ruido y pocas nueces en la forma de losas para piso y cemento, entre agosto-septiembre y el espacio improductivo por todo el tiempo empleado en reuniones, malentendidos, documentos no emitidos en el momento exacto e intenciones mal dirigidas.

Todo lo que ha conformado este largo proceso para rehabilitar nuestras casas, el cual me ha permitido comprender mejor los niveles diferentes que rigen y mueven la economía interna cubana, donde, ¨ el poder del pueblo ¨ , dueño y señor de todo lo que alcanza la vista y palpan nuestras manos, no le permiten al mismo ser transformador de sí, ya que el poder establecido desde una estructura piramidal sostiene la existencia de intermediaciones que se oponen al de la mayoría.

El poder gubernamental es representado por instituciones y estas a su vez por personas inmersas en esta realidad, que tanto ha cambiado desde hace más de 15 años, donde la permutación de valores producto de miserias humanas y hambre real (física), transfiguró la sensibilidad del hombre por el zafarrancho de supervivencia individual que a pesar de la intención de distribución que planifica el Gobierno, se define como un muro donde el cubano es rebatido frecuentemente de manera individual o grupal.