En Cuba el multipartidismo es una cuestión muy controvertida con la que solo unos pocos críticos de izquierda del régimen cubano han querido lidiar. Me parece necesario profundizar en ese tema para aclarar mucha de la confusión existente alrededor de ese tópico.
El acercamiento entre Estados Unidos y Cuba ha reenfocado la atención en la política norteamericana que por casi cinco décadas ha permitido a los cubanos emigrar a los EE.UU. sin límite alguno, un “privilegio” que el gobierno estadounidense no ha extendido a los ciudadanos de ningún otro país.
Mucho ha cambiado, pero no todo. Un ejemplo: los hermanos cubano-americanos Fanjul, principales propietarios de las fábricas de azúcar en Florida, que habían sido muy hostiles al gobierno cubano, han dado un giro a favor de las relaciones económicas con Cuba.
El 17 de diciembre de 2014, Washington y La Habana acordaron realizar un alto y cambiar las relaciones que durante más de cincuenta años estuvieron caracterizadas por los esfuerzos de EE.UU. para derrocar al Gobierno cubano incluyendo el apoyo de invasiones, bloqueos navales, sabotaje económico, intentos de asesinato y ataques terroristas.
No tenía grandes expectativas cuando acepté la invitación de unos amigos californianos para ver la Navidad de las Rockettes en el Radio City Hall. Pero una vez que el espectáculo comenzó, el choque cultural que experimenté aceleró mis facultades críticas a mil por hora.
La liberalización cultural y, hasta cierto grado, política, que ha ocurrido en Cuba, especialmente después de que Raúl Castro asumió el poder en el 2006, se ha registrado mayormente en medios muy limitados, como en el ámbito cultural y político de la Iglesia Católica y, en menor grado, en los medios académicos y artísticos.
Conforme a una de las críticas a mi artículo “El partido único es el obstáculo principal”, publicado en Havana Times, los sistemas multipardistas no sirven por que son invariablemente corruptos y porque inevitablemente producen la cínica politiquería que caracterizó la Cuba pre-revolucionaria y los sistemas electorales de los países capitalistas.
Aunque el monopolio de poder del Partido Comunista de Cuba (PCC) puede ser compatible con un cierto grado de liberalización, o sea, una relajación del control que el Estado tiene sobre ciertos aspectos de la vida económica y social – ese monopolio político constituye el obstáculo principal para la democratización genuina de la sociedad cubana.
Con las medidas recientemente adoptadas por su gobierno, Raúl Castro está intentando disminuir la intensidad de ese descontento, y de paso, lograr otros fines, expuestos más adelante, a través de la flexibilización de las reglas existentes para entrar y salir del país.
No cabe duda que Ana María Polo es una mujer de gran talento. Ya en sus cincuentas, la cubana-americana es una abogada de éxito con muchas dotes musicales; de hecho fue cantante en su juventud. Desempeña su rol de árbitro, por cierto de manera bastante justa, en el programa de televisión “Caso Cerrado” donde los contrincantes se comprometen a aceptar su fallo.