Procedimientos malditos (1ra parte)

Nonardo Perea

HAVANA TIMES — Luego de leer el post de mi colega Maykel Paneque: Fiscales silenciosos. ¿Sospecha o  realidad?, me sentí obligado a pensar en mi situación como escritor de narrativa.

Puede ser que yo también esté algo paranoico, pero a veces pienso que intentan hacerme invisible en los medios nacionales, y lo peor de todo es que lo consiguen.

Todos los escritores sabemos cuál es el procedimiento para publicar un libro en Cuba, tienes que ganar un concurso, de no conseguirlo tu obra nunca tendrá visibilidad para nadie.

Muchas veces, aunque ganes y publiques, si ellos no lo quieren, tampoco gozarás de reconocimiento como autor, porque simplemente no te promocionan.

Hace mucho dejé de participar, porque me aburrí de hacerlo, hay que tener en cuenta que enviar una obra a un concurso implica gastos, imprimir se hace costoso y, por lo general, en las bases exigen tres copias en papel, que también cuesta.

Lo más triste de es la premiación; luego de saber que no fuiste el elegido, y una vez abierta la plica descubres que el ganador(a) es un(a) autor(a) que ya goza de cierto reconocimiento en el ámbito literario, pero lo más funesto es que una vez publicada la obra, cuando la lees te das cuenta de que es una reverenda porquería. Y te preguntas, ¿fue eso lo mejor que enviaron al certamen?

Situaciones como esa me hacen desconfiar de los jurados, que ciertamente se repiten, no me fio de los concursos que piden seudónimos y sobre aparte con datos del autor, considero que todo puede ser violado.

Me entristece saber que se comentan injusticias, sé que han de haber autores desconocidos, excelentes escritores, y no se les reconoce; hay que darse cuenta de que el procedimiento para publicar una obra en Cuba no es el  idóneo, mucho menos transparente.

En un concurso hay que lidiar con los gustos personales de los jurados y, por lo general, estos premian lo que les conviene, incluso hay ciertos temas que pueden ser incómodos para ellos, y aunque parezca increíble a estas alturas de la vida, los de crítica social y el homoerotismo siguen siendo tabú para muchos de esos que se proclaman intelectuales modernos.