Che, CLACSO* y la reforma universitaria II

Erasmo Calzadilla

Para el final siempre se deja lo mejor ¿no? Pues el último artículo del mencionado libro: LA REFORMA UNIVERSITARIA, DESAFÍOS Y PERSPECTIVAS 90 AÑOS DESPUÉS es nada más y nada menos que un discurso pronunciado por Ernesto Guevara en la universidad de Las Villas el año 1959.  Este junto a otro discurso en la Universidad de Santiago de Cuba permiten comprender cuál era la postura temprana del guerrillero argentino sobre la Reforma, no sé si luego cambió.

Casualmente Guevara nació y se crió en Córdoba, la cuna de la Reforma; y pertenecía, como los reformistas, a la clase media ilustrada.  Sabido es que no hay peor anti Clase Media que otro Clase Media “convertido” al proletariado.

Guevara creía, y yo con él, que la Reforma está incompleta si la universidad no se pone al servicio de la sociedad; la autonomía puede convertirse en un pretexto para no rendir cuentas de su quehacer.

Ahora ¿Mediante qué procedimiento creía él que se conseguiría el acoplamiento de la Universidad con el pueblo trabajador”?

Para responder a esta pregunta escuchemos sus palabras en Santiago de Cuba: (las negritas son mías)

Porque el único que puede, en este momento, precisar con alguna certeza cuál va a ser el número de estudiantes necesarios y cómo van a ser dirigidos esos estudiantes de las distintas carreras de la Universidad, es el Estado.

…si el Estado es el único organismo o el único ente capaz de dictaminar con algún grado de certeza cuáles son las necesidades del país, evidentemente, el Estado tiene que tener participación en el gobierno de la Universidad.

Y la Universidad, dando batallas a veces feroces, luchando encarnizadamente en torno a la palabra autonomía, como naturalmente luchando encarnizadamente* en torno a cuestiones de menor importancia como es la elección de los líderes estudiantiles, están creando precisamente el campo para que se siembre con toda fertilidad esa simiente que tanto anhelan sembrar los reaccionarios.  Y este lugar, este lugar que ha sido en las luchas vanguardia del pueblo, puede convertirse en un factor de retroceso si no se incorpora a las grandes líneas del Gobierno Revolucionario.

Y salta a la vista que la integración de la Universidad con el Gobierno Revolucionario no debe provocar reacciones.

…nunca un estudiante revolucionario puede ser, no enemigo, ni siquiera adversario del Gobierno que representamos…

Ahora en la Universidad de Las Villas.

Y entonces veríamos que desgraciadamente el Gobierno que hoy representa la mayoría casi total del pueblo de Cuba no tiene voz en las universidades cubanas para dar su grito de alerta, para dar su palabra orientadora, y para expresarlo sin intermedios, la voluntad, los deseos y la sensibilidad del pueblo.

…nadie más que el Gobierno Revolucionario que planifica el desarrollo industrial del país de una punta a la otra, tiene derecho a fijar las características y la cantidad de los técnicos que necesitará en un futuro para llenar las necesidades de esta nación…

…que se prepare la juventud estudiosa del país, para que cada uno en el futuro inmediato, tome el puesto que le sea asignado, y lo tome sin vacilaciones.

…por eso quisiera que ustedes, hoy dueños de la Universidad, se la dieran al pueblo.  No lo digo como amenaza para que mañana no se la tomen, no; lo digo simplemente porque sería un ejemplo más de los tantos bellos ejemplos que se están dando en Cuba, que los dueños de la Universidad Central de Las Villas, los estudiantes, la dieran al pueblo a través de su Gobierno Revolucionario.

Por estas palabras podemos comprender cómo concebía Ernesto Guevara la relación entre la sociedad y la Universidad, punto clave de la reforma.

La fórmula del guerrillero es, de manera simplificada: este Gobierno vencedor, que representa a “la mayoría casi total del pueblo.” debe dirigir la universidad para que esté al servicio del pueblo.

Visto así no parece tan mal.

No estaría mal si el estado-gobierno no se hubiera convertido en uno que (a la vista del Che y con su ayuda) fue destruyendo todos los mecanismos para su control por parte de la sociedad.

No estaría mal si la clase trabajadora fuera en verdad portadora de una superioridad epistemológica como lo afirmaba el marxismo en que Guevara creía.

No estaría mal si dirigir no se hubiera convertido en imponer, y en demonizar a los que piensan diferente, como el mismo Che hace en estos discursos.

De nada sirve que por momentos use expresiones conciliadoras y suaves como integración de la Universidad con el Gobierno revolucionario, participación del Estado en el Gobierno de la Universidad, con palabras orientadoras.

No puedo distinguir si fue ingenuo u otra cosa al pensar que un Estado-gobierno como el que él estaba ayudando a gestar se integre o participe del gobierno de la Universidad o cualquier otra institución.

También supone a los estudiantes en una posición muy sumiza.  Estos deben tomar sin vacilaciones el puesto que le sea asignado como corresponde a un humilde integrante del pueblo al que la Revolución le ha permitido llegar a la universidad.  ¿Se puede estar más lejos de la Reforma?

En conclusión: Ernesto lucha contra la independencia de la Universidad con respecto a la sociedad, y eso está muy bien, pero lo hace arrojándola a los pies de un gobierno tan poderoso y autoritario que termina no respetándola, ni a ella ni a sus estudiantes.

Tal vez sea por esa visión estatista, populista, paternalista, verticalista de Guevara que el libro de CLACSO lo deja para el final, porque concuerda perfectamente con la mentalidad de las élites gobernantes, dizque revolucionarias, de la América de hoy, con las que CLACSO guarda ¿qué relación?

*luchar encarnizadamente: parece que los estudiantes de entonces todavía luchaba encarnizadamente por algo.

*CLACSO: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales