Epigramas cubanos

Isbel Díaz Torres

HAVANA TIMES — Quiero continuar aportando para dejar registro digital de las pintadas o grafitis que por estos días ilustran los muros, paredes, o puertas de La Habana. La valentía y originalidad de estas intervenciones públicas son verdaderamente meritorias.

A pesar de que la “censura rosa” permanece haciendo su labor, para recordarnos de quién son las paredes; los jóvenes de la capital parecen no dar muestras de agotamiento, e insisten en inscribir sus voces en cuanta superficie disponible aparezca.

Parte de estos epigramas conservan una connotación poético-literaria ostensible, como el blanco verso de Lennon/McCartney “Let it be” en el oscuro azul de la parada de autobuses en la heladería Coppelia, o la palabra “verde” en un edificio derruido.

La palabra “liberta”, sin la D al final, en una blanca columna frente al capitolio, fue uno de mis últimos hallazgos.

Por su parte, una buena parte hacen diversos y explícitos reclamos o denuncias, todavía impensables para la mayoría de la enclenque ciudadanía en la isla: ¡CTC traidores!, No te calles!, ¿Hasta cuándo?, ¡Legalízala!, Viva Cuba Libre?, entre otras.

Me ha parecido percibir que de los eufemismos y florituras (característicos de este arte callejero cubano hace unos años), los grafiteros caribeños han evolucionado hacia posturas más confrontacionales y directas, al identificar con más claridad sus respectivas demandas.

Para ello, sin embargo, en muchos casos se ha recurrido al idioma inglés. ¿Un ejercicio de camuflaje, quizás, o un modo de expresar una visión iconoclasta de la “restringida” cubanidad?

Las variopintas posturas van desde la libertaria A anarquista en una columna del Instituto Superior de Diseño Industrial (ISDI), hasta una esvástica (símbolo que se asocia con el nazismo) en pleno barrio La Timba.

En este caso la inscripción es de color verde (no negra como la nazi), y ciertamente, para centenares de millones de personas en países no occidentales, el símbolo se asocia con conceptos y prácticas ajenas al fascismo.

Debo confesar, no obstante, que para mí fue bien desagradable encontrar semejante pictograma en un barrio humilde, habitado mayoritariamente por vecinos afrodescendientes.

Por supuesto, no es posible entrar aquí en disquisiciones sobre los límites de la libertad de expresión, el uso de los espacios públicos, el arte, la democracia, la violencia, o la responsabilidad cívica.

Las fotos son solo el testimonio de qué se ve en La Habana hoy.

El escritor y periodista uruguayo, Eduardo Galeano, recupera en sus libros los textos escritos en los muros de las ciudades de Nuestra América. Textos de alta carga poética y contenido político y ético. Bien podrían aparecer algunas de estos epigramas cubanos, del siglo XXI.

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