Visita a los acuáticos

By Irina Echarry

 

HAVANA TIMES — Para muchos, Viñales se ha ido convirtiendo en el sitio turístico por excelencia, donde se puede disfrutar de una bellísima naturaleza junto a las comodidades de la ciudad. Allí, conviviendo con esa modernidad que cada día se apodera más del lugar, existe un mogote donde viven personas que muchos quieren visitar, pero muy pocos llegan a entender: los acuáticos.

“De la muerte no te salva nadie”, dice Mario Rodríguez, mientras me brinda un exquisito jugo de mango. “Cuando te toca, te toca”. Sus palabras tienen la convicción de la fe, una fe que lo ha llevado a una vida alejada de las visitas al médico.

Quienes  recuerdan la película cubana Los días del agua, sabrán de qué hablo. El film narra los hechos ocurridos en 1936 en Pinar del Río, cuando a una señora, Antoñica Izquierdo, se le presenta la Virgen y le dice que deseche las medicinas, su hijo solo podrá ser curado con agua. Así comenzó una creencia que continúa  hasta nuestros días. Si lo dejamos así, la lectura sería ingenua. Tan ingenua como la historia que cuentan los actuales acuáticos.

“Nosotros no nos metemos en política”, “no tenemos que ir a la escuela, aprendemos en casa y en el campo lo imprescindible para vivir”; “nunca he visitado un médico, ni falta que me ha hecho”.

Esas son algunas de las frases que una escucha mientras disfruta de una vista espectacular al valle de Viñales. Tanto Mario como su hermano Antonio, sus esposas y sus padres crecieron con esas enseñanzas y son hombres y mujeres de bien; además, ya están muy adultos para intentar ir más allá del cotidiano.

Cuando decidí subir a conocerlos, me propuse entablar un diálogo  sincero, y acercarme a sus vidas con respeto. La loma de los acuáticos es hoy un destino turístico, los extranjeros suben a ver personas exóticas que no toman medicamentos y son saludables, no van a la escuela y tienen muy buena educación, no votan ni tienen Carné de identidad. Sorprende algo así en la Cuba del siglo XXI, pero podemos, escuchando los hechos que narran, ubicarnos en el contexto que dio origen a su fe.

En la peli, un periodista muy cercano a los sucesos se pregunta si los guajiros cubanos no buscan en Antoñica la esperanza que han ido perdiendo con tantos años de mentira, y que los ha convertido en seres apáticos y sin aliento. Estas palabras parecen sacadas de una conversación actual.

Los acuáticos modernos son gente humilde y trabajadora, te envuelven con su cháchara amistosa y repiten el cuento una y otra vez: se formó un revuelo muy grande con Antoñica, todo el mundo quería atenderse con la “milagrosa de los cayos”, y eso molestó. Tuvimos que irnos, nos botaron pal medio del camino real, entonces nos metimos en esta loma. Cuando llegamos todo era monte, tuvimos que cortar árboles inmensos para poder hacer las casitas, los caminos; eso fue en el año 43 y de aquí no nos movimos más nunca.

La película refleja muy bien ese suceso: Antoñica, con el simple hecho de atender a los pobres, a los que no tenían acceso a la salud, hacía una crítica severa a los médicos, los boticarios de entonces, y todas las supuestas instituciones benéficas. Era lógico que el poder se sintiera amenazado y actuara en consecuencia: fue acusada de loca,  criminal, etc.

La curiosidad me llevó hasta la punta del mogote, visité sus casas, me brindaron café; conversé con sus amigos de la zona, estos dieron cuenta de la humildad de esas personas que valoran la tierra y el trabajo. Quería saber si hacen algún ritual, si el agua del lugar tiene características especiales, hasta dónde son aceptados o no por la sociedad y el gobierno.

La vida en esa montaña, aunque desde abajo parezca que no, ha cambiado mucho. La última persona que tenía “el recetario” para el uso medicinal del agua, falleció hace unos años. Ahora solo queda lo que cada anciano recuerda, y una fe poderosa. En la película, Antoñica repite una frase mientras rocía el líquido sagrado sobre los enfermos; sin embargo, Antonio y Mario me aseguran que ninguno de ellos lo hace. Tampoco creen que el agua del lugar es la única sanadora: “El agua es vida, mijita, el agua natural, eso no puede hacer daño, al contrario. Cada vez que me siento algo, voy y me mojo. Así curaron a mi tía del asma cuando era pequeñita”.

Me cuentan cómo sobreviven sin carné de identidad, “igual que tú, aquí todo el mundo nos conoce y nos respeta. Incluso, cobramos chequera por la jubilación, sin problemas, tenemos la libreta (de abastecimientos). Los primeros años de la Revolución sí hubo algunos incidentes, gente presa por no llevar encima el carné, ya sabes, pero luego eso dejó de suceder, se adaptaron a nosotros”.

Mientras hablan recuerdo que Antoñica, como toda persona sensible, se hartó de los políticos y, para no comprometer su voto, rompió en pedazos su cédula; los demás la siguieron convencidos de que era lo mejor. Pero me asombra saber la reacción del gobierno, me ubico en la presión que se ejerce en La Habana para que la gente “vote temprano”, que es una manera de marcar a los que no acuden a las urnas. Mario insiste en que nunca han tenido problemas con eso.

Arriba conocí a Yosbani, un joven de menos de treinta años, su casa amarilla parece sacada de un cuento infantil. Yosbani ya no es acuático, renunció hace unos años luego de sufrir una fiebre muy alta;  la novia lo llevó al médico, allí le pusieron tratamiento y se salvó. “Mis hijos sí van al médico, y también irán a la escuela, ya no es lo mismo. Uno se relaciona con la gente del pueblo (Viñales) y conoce otras cosas”.

Las nuevas generaciones ya no se entusiasman con el aislamiento, la fe ya no los sostiene. Muchos, incluso, se van  de la montaña. Otros, como Yosbani, viven en el pueblo y mantienen aquí su lugarcito, siembran y, a cada rato, se sientan a contemplar el hermoso valle de Viñales.

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