Resistencia en la frontera entre Estados Unidos y México

Conversación con Kate Scott del Madrean Archipelago Wildlife Center

Una reunión transfronteriza evoca un mundo creativo de “esperanza tenaz” frente a la construcción de un nuevo muro.

Por Todd Miller (Border Chronicle)

HAVANA TIMES – El 31 de mayo fui a la frontera entre Estados Unidos y México en Lochiel, Arizona, para participar en una celebración transfronteriza llamada Binational Border Happening. Cuando llegué, bajo la sombra de dos inmensos álamos divididos por una valla metálica y una barrera para vehículos, había músicos cantando, personas —incluidos niños— recitando poemas, y otras pasando burritos de un lado al otro de la división. Había recortes artísticos de aves en los extremos de largos palos sostenidos por personas a ambos lados de la línea para formar una especie de nube de resistencia. Un gran cartel colgado de la barrera fronteriza decía: “Reimaginar sin más división”, lo cual describía muy bien el evento. Al menos por ese día, una subversión alegre contrastaba con las narrativas omnipresentes de miedo y peligro que se han convertido en la forma más habitual de describir la frontera en 2025, especialmente en el ámbito nacional.

Sin embargo, la razón principal de la reunión era que venía más muro en camino. Según reportó el Tucson Sentinel a finales de abril, la administración de Donald Trump construirá casi 25 millas de muro fronterizo a lo largo de esta zona ribereña conocida como el Valle de San Rafael. A principios de este mes, el Departamento de Seguridad Nacional eximió varias leyes ambientales para acelerar el proceso, por lo que la construcción del nuevo muro parece inminente. Y el 13 de junio, la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza adjudicó un contrato de 309 millones de dólares a la empresa Fisher Sand & Gravel, vinculada a Trump. Durante la reunión, busqué a una de las organizadoras, Kate Scott, directora ejecutiva del Madrean Archipelago Wildlife Center, y le pregunté: “¿Qué está pasando aquí?”

Kate: Bueno, estás en el lugar de un evento en Lochiel, Arizona, un hermoso pueblo histórico que dejará de serlo cuando el muro fronterizo de 30 pies pase por aquí.

Como puedes ver, aquí están estos majestuosos y hermosos álamos de al menos 100 años de antigüedad, que se alzan sobre nosotros. Y el inicio del río Santa Cruz está a dos millas y media carretera arriba, al oeste. Y entonces algunos de nosotros comenzamos a hablar. Zach Palma [de Sky Island Alliance] me llamó y dijo: “Kate, tengo esta idea. Deberíamos celebrar esta tierra antes de que llegue el muro. ¿Qué piensas?”

Empezamos a hablar y a contactar a más personas, y formamos un equipo. Dijimos: “Hagámoslo.” Porque queríamos mostrarle a Estados Unidos que también estamos aquí para defenderlos: para proteger la tierra, el agua, la vida silvestre, la belleza cultural, a las personas.

La frontera está desgarrando la tierra. Es un límite inventado. Fue algo trazado por humanos. Hay muchas preguntas sobre por qué lo construyeron así. ¿Por qué no seguir el terreno? ¿Por qué no entender primero la tierra? ¿O entender que no tenemos que tener esta línea fronteriza en absoluto? O que nadie la quiere.

¿Sabes lo que piensan las personas del lado mexicano sobre la frontera y la construcción del nuevo muro?

La gente de Santa Cruz [un pueblo a cinco millas al sur de donde estábamos] está muy molesta por esto. Pero mira esto [señala a las personas sentadas alrededor de mesas al otro lado de la frontera]. Son nuestros vecinos. Estamos pasando un momento hermoso aquí.

Lo que tenemos aquí es activismo celebratorio. Vienes. Compartes tu alegría, tu amor, tu convicción, tu compasión, y lo guardas en el corazón porque ningún régimen tiránico puede quitarte eso. Ellos quieren dividirnos. Quieren que nos odiemos. Y no lo hacemos. En absoluto.

¿Qué esperas que suceda gracias a esto?

Cuando empezamos con esto, pensé que tal vez vendrían 20 o 30 personas. Y, no sé, tal vez hay 50 o 75. Y mira dónde estamos. Estamos en medio de la nada. Pero estamos en medio de la parte más hermosa del sureste de Arizona, con el Valle de San Rafael que se extiende 27 millas hacia el oeste. Y esta zona no ha sido tocada en años. Solo tiene una barrera tipo Normandía [una barrera para vehículos], y… mi corazón… simplemente teníamos que hacerlo, teníamos que venir. Espero que podamos poner en marcha leyes para derribar el muro. Es como decir: si lo estás presenciando ahora, si estás protestando, si viniste, vas a seguir viniendo. Este podría ser nuestro punto de partida. Podríamos ralentizar la construcción. Podríamos mostrarle a la gente, mostrarle al mundo.

¿Sería justo decir que esto no es solo una protesta contra el muro, sino también que están conceptualizando una nueva forma de vivir?

Exactamente. El año pasado hicimos un evento llamado Jaguar Rising en Nogales, y yo estaba haciendo una obra de performance. En mi intervención dije: “No acepto esta realidad. Esta no es mi realidad.” Entonces, ¿cómo se crea una nueva realidad? Primero, unes a la gente, y luego, en sus propios corazones y mentes, ellos encuentran una manera de luchar y crear algo nuevo. Todos aquí lo harán de forma distinta. Algunos pintarán, otros bailarán, harán arte, música, poesía, teatro.

Creamos estos eventos para mostrarle a la gente que no hay ninguna “invasión”. Hay militarización fronteriza. Eso es todo. Y todo ese dinero, esos miles de millones que ves en las expos [en referencia a los reportajes de The Border Chronicle sobre la Border Security Expo], pueden cercarnos completamente. Nos están cercando. Están enjaulando nuestras mentes, nuestros corazones, nuestras imaginaciones.

Dime algo más: ¿Cómo nos están enjaulando la mente, el corazón, la imaginación?

La primera vez que vi el muro fue en julio de 2020. Me acerqué y empecé a golpearlo, y dije: “Lárgate. Me estás matando. Me estás robando esa vista. Le estás robando el camino hacia adelante a ese venado bura.” Todas esas imágenes horribles, horribles sobre los animales. Así que nos están enjaulando desde el corazón. Nos están compartimentalizando a todos. Nos están diciendo que así tiene que ser. Y yo lo resisto. Lo resisto hasta el día en que muera.

Pienso en el oso allá abajo que estuvo caminando de un lado a otro durante tres horas en ese lugar en particular. Uno sabe que tenía que haber algo importante al otro lado.

¿Puedes contar más sobre el oso?

Sky Islands Alliance captó al oso con todas sus maravillosas cámaras. Estuvo caminando de un lado a otro durante tres horas frente al muro fronterizo. Me hizo llorar. Todos los días lloro un poco, luego me enojo, y luego mi esposo me prepara una taza de café bien fuerte, y entonces pienso: ¿Y ahora qué podemos hacer?

Y pienso: podemos usar la alegría como estrategia y usar la esperanza como estrategia, y eso requiere agallas. Como dijo Russ McSpadden —lo escuché dar un discurso por la defensa de las montañas Santa Rita—: “La esperanza no es debilidad. La esperanza tiene agallas.” Y la compasión también. Así que cuando dicen: “Ah, solo están allá abajo esparciendo paz, esperanza y amor,” “¿No son ridículos?” No. Somos muy serios. Y esas ideas imaginativas pueden tomar muchas formas distintas, muchos caminos distintos. Y esto [señalando lo que ocurre alrededor] fue totalmente orgánico. No hubo correos, ni LISTSERVs. Todo fue a través de nuestras redes de confianza, y funciona. Puedes reunir a la gente sin todas esas redes sociales. Así que no han enjaulado nuestros corazones. Estamos ideando ideas ingeniosas.

Un niño llamado Elliot se nos acerca con un burrito. Se estaban pasando burritos de un lado a otro de la frontera. Le pregunté a Elliot qué pensaba de la frontera.

Elliot: El muro que puso Trump apesta.

Kate (siguiendo el ejemplo de Elliot): Sabes, sabemos que viene. Pero espero que podamos frenarlo un poco. Tal vez logremos que la gente se dé cuenta de que no lo necesita. Escuché de muchas personas que dijeron que sus amigos no querían venir. “Bueno, Kate, ¿cómo hago para que la gente no tenga miedo, para que no se quede en casa?” Personas que dicen: “No me gusta protestar.” Y yo les digo: “Bueno, ven a esto. Conoce gente, renueva tu alma. Así mañana por la mañana puedes levantarte y sentir que tú puedes con esto. Que tú puedes hacerlo.”

Esto es una protesta. Presenciar es una forma de protesta. Tal vez ayudemos a que los manifestantes se sientan un poco mejor. Y tal vez tú también, porque sé lo que haces, y debe ser difícil para ti, Todd.

Todd: No, esto es maravilloso. Me encanta venir a cosas así. Siempre estamos inundados de noticias negativas. Y al mismo tiempo, tenemos que buscar no solo los ángulos distintos de las historias, sino también dónde está el poder —el poder de la gente, quiero decir— y uno viene a un lugar como este y ve a personas reunidas en ambos lados, y hay un poder binacional único en ello.

Kate: Sí, el poder. Estamos creando nuestra propia murmuración. Murmuración fue la idea detrás de todo esto. Cuando veas nuestra calcomanía, verás aves en todo. No es casual. Las aves me hablan. Un día desperté y la palabra murmuración me vino a la mente. ¿Cómo es que te llega esa palabra? Bueno, porque estábamos organizando esto, y pensé: “Una murmuración la hacen dos tipos de aves, estorninos y gansos nivales, y forman figuras increíbles.” Increíbles. Puedes buscarlas en internet.

Pero si buscas el significado técnico, es así: un ave ve a otra ave, la sigue, y esa ave dice: “Voy a ir por aquí.” Y creo que lo hacen para evadir depredadores. Entonces, ¿qué tenemos? ¿Un gobierno depredador impuesto sobre nosotros? ¿Cómo hacemos una murmuración? Nos presentamos. Estamos aquí. Y estamos allá.

¿Se podría decir que la murmuración también tiene un elemento de liberación? ¿Especialmente por las aves y la libertad de movimiento y movilidad?

Es la creación de todas estas formas e ideas diferentes. Y las aves son mensajeras. Así que siento que nos da libertad, porque miro hacia arriba y veo a las aves y pienso: “Gracias. Me gustaría estar allá arriba con ustedes.” Hoy estamos allá arriba. No estamos enjaulados. Hoy no estamos enjaulados. Ni ningún día, si lo sentimos en el corazón.

Publicado originalmente en inglés por Border Chronicle y traducido y publicado en español por Havana Times.

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