En Cuba, los medios de comunicación oficiales dieron escasa cobertura al proceso eleccionario argentino. Maquiavélicamente, postergaron hasta el final la noticia de la victoria de la derecha, prevista desde mucho antes.
En la recién concluida edición del Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana, surgieron problemas con los subtítulos en español de muchas de las películas que participaban.
La permanencia de la asignatura Marxismo-Leninismo en los planes de estudio de la universidad cubana, evidencia el divorcio que existe entre las reformas económicas que lleva adelante el castrismo, y el discurso político que él mismo toma como bandera.
El Instituto Nacional de Deportes, Educación Física y Recreación (Índer) desmantela lenta, pero sistemáticamente su rol de institución socializadora de la práctica deportiva, y concentra fuerzas en la restauración y el fortalecimiento de su infraestructura comercial e industrial.
Recuerdo la lluvia de piedras que los estudiantes de nivel primario le propinábamos a las garzas blancas mientras regresábamos a casa. Las pobres, nunca han pasado de ser una especie de “nada” para el sujeto barrial.
¿Por qué los sexólogos cubanos le temen tanto a la poligamia? Le otorgan infinitas capacidades a las relaciones monogámicas, como si de hecho, pudiera realizarse el deseo sexual pleno dentro de los límites de la fidelidad conyugal tradicional.
La protección laboral poco tienen que ver con el trabajador y sí mucho con empresas, mercadotecnia, burocracias y ganancias. Si escribiera “protección laboral en Cuba” vislumbraríamos catástrofes, y así es.
La censura en Cuba es tal, que hasta la figura del comentarista deportivo, un género del periodismo de opinión atrapado en un amordazamiento ridículo al mismo nivel que el periodismo político o especializado.
Parece que por fin se darán pasos determinantes para masificar el servicio de internet en Cuba. Mucha es la presión que se ha ido acumulando tras este tema, por la disputa ferviente que podemos imaginar entre diferentes grupos de intereses cubanos.
Uno llega a preguntarse, aun corriendo el riesgo de parecer ingenuo, cuál sería el comportamiento social legítimo para el gobierno, ese uso auténtico de la cultura que tanto defiende; el ejercicio ciudadano virtuoso, revolucionario y socialista.